محور بحث نزد این فرقه افعال اختیارى انسان- خصوصا کارهاى نارواى او- بود. آنان فکر مى کردند که اعتقاد به قدر پیشین الهى در افعال اختیارى انسان، با مختار و مرید بودن او در انجام این کارها سازگار نیست، و در این صورت تکلیف و مجازات افراد خطاکار عادلانه نخواهد …
ادامه نوشته »فرقه مرجئه
کمله ((ارجاء)) در لغت عرب دو معنا دارد: تاءخیر انداختن و امید دادن . اطلاق اسم مرجئه یا مرجیه بر گروهى خاص به معناى نخست از آن روست که آنان عمل را از ایمان مؤ خر مى دانستند و معتقد بودند که عمل از حیث رتبه بعد از ایمان بوده …
ادامه نوشته »تاریخ پیدایش اشاعره
ایشان پیروان ابوالحسن علی بن اسماعیل بن ابی بشر اشعری می باشند. [۱] وی از نوادگان ابوموسی اشعری، صحابی معروف بوده است. اشاعره در اصول از وی تبعیت می نمایند. اشعریه در مباحث اصول دین و عقاید، پرجمعیت ترین فرقه مذهبی است که تاکنون بر افکار اکثر پیروان سنت و جماعت …
ادامه نوشته »خوراج
خوراج خوارج جمع خارجی به معنای خروج کننده و شورشی است. خارجی به دو معنای عام و خاص به کار می رود. معنای عام آن بر کسی اطلاق می شود که علیه امام بر حق و مورد قبول مسلمانها شورش کند.(۱۲) امام خوارج در معنای خاصر به کسانی گفته می …
ادامه نوشته »فرقه اسماعیلیه و علل پیدایش آن
فِرَق شیعه(گروههای شیعه) عنوانی است برای همه گروههایی که به امامت و خلافت بلافصل حضرت علی (علیه السلام) معتقدند.شمار فِرَق شیعه را تا صد فرقه دانستهاند. از نظر شمار پیروان، پس از امامیّه اسماعیلیه قرار دارد؛ که اینان معتقدند مقام امامت پس از امام صادق (علیه السّلام) به فرزند بزرگش …
ادامه نوشته »فرقه معتزله
معتزله عنوان جنبشى مذهبى است که ~واصل بن عطا=واصل بن عطا=۱۱۰۳۰~ (م ۱۳۱ق/ ۷۴۸م) در نیمه اول قرن دوم هجرى / هشتم میلادى در بصره آن را بنیان گذاشت و بعدا یکى از مهم ترین مکاتب کلامى اسلام شد. منشأ این اصطلاح ــ که به معناى کسانى است که عزلت …
ادامه نوشته »فرقه زیدیه
– امامان معصوم علیهم السلام ۱۲ نفر می باشند و اعتقاد به کمترو بیشتر از ۱۲ نفر اعتقاد باطل است. و زیدیه اعتقاد انحرافی و باطل است. ۲- زیدیه یکی از فرقه های شیعه که به زید بن علی ابن الحسین بن علی بن ابی طالب(ع) منسوبند. و آنان سه …
ادامه نوشته »